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El 24 de marzo es una fecha muy significativa para nuestra ciudadanía, cargada de recuerdos y sensaciones que nos atraviesan. Como jóvenes que nacieron a fines del siglo pasado, repensamos constantemente nuestra historia y reconstruimos, desde la escucha, la memoria del dolor que padecieron quienes fueron parte de una de las épocas (si no es la más) destructiva que vivimos como pueblo. En esta oportunidad, nos proponemos compartir algunas reflexiones que presentamos (durante el 2020) en el marco de la materia “Violaciones masivas a los Derechos Humanos en la Argentina y persecución penal” a cargo de Alejo Ramos Padilla. Entre otras herramientas pedagógicas, el contenido troncal de la materia fueron cuatro encuentros virtuales con: Elsa Pavón, Mario Volpe, Miguel Saghessi y Pablo Vassel. A partir de nuestras convicciones, en este breve trabajo intentaremos compartirles algunas reflexiones sobre esas personas, sobre esos cuerpos que estuvieron, están y estarán en lucha por la memoria, la verdad y la justicia que nos merecemos. Aquellas estarán estructuradas sobre cinco grandes ejes temáticos: 1) bases de la dictadura y “rol de lxs juristas”; 2) la “lucha por la identidad” de las madres y abuelas; 3) “apropiación de los cuerpos”, géneros y violencia; 4) la “causa Malvinas” y los procesos sociales; y 5) los juicios por la verdad.
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Desde nuestro espacio celebramos que el proyecto de legalización de la IVE sea presentado en este 2020. Al finalizar el 2019, publicamos una breve reflexión acerca de por qué este año era indispensable para legalizar el aborto. Hoy, mejor tarde que nunca y con todas las dificultades con las que nos enfrentamos, comienza una nueva batalla para que el aborto sea ley, desde nuestras casas o en las calles, como siempre lo hemos hecho. Asimismo, celebramos la iniciativa del gobierno nacional en considerar los esfuerzos realizados por las mujeres y cuerpos gestantes durante muchos años en la producción de los proyectos de ley de aborto.
El Ministerio de Seguridad dictó el nuevo “Reglamento General para el Empleo de las Armas de Fuego por parte de los Miembros de las Fuerzas Federales de Seguridad” (Resolución 956/2018 APN-MSG). A lo largo del texto nos encargamos de analizar las implicancias constitucionales y convencionales, no solo en materia penal local sino también internacional. Entre otras cosas el Reglamento establece que establece hay peligro inminente y el funcionario podrá utilizar su arma reglamentaria cuando está frente a un grupo de dos o más personas y alguna de ellas “porta un arma, haya efectuado disparos o lesionado a terceras personas”. Ahora bien, ¿Por qué dos o más personas? Y además, ¿Que haya “lesionado a terceras personas”? Es decir que, un funcionario policial puede efectuar un disparo cuando una persona que integra un grupo haya lesionado a un tercero. ¿Lesionado? ¿Cómo? ¿Con el arma o sin el arma? ¿Qué sucede si la lesión sólo significaba una “pelea callejera” o un intento de robo? ¿Igual puede disparar? También establece que el funcionario policial se encuentra facultado a disparar su arma reglamentaria cuando el sujeto sospechoso efectúe movimientos que indiquen la inminente utilización de un arma. Es decir, si estamos en la calle y queremos sacar el celular del bolsillo de la campera y se traba, tengamos cuidado que no haya un policía cerca que pueda interpretar otra cosa. ¿Cuál es el criterio mínimo de razonabilidad utilizado en este caso? A lo largo del texto analizaremos además cuestiones de materia dogmática penal en su parte general (ya sea con Claus Roxin, Günther Jakobs y Eugenio Zaffaroni) y cuestionaremos el accionar del gobierno actual respecto del abusivo dominio del poder punitivo (utilizando, por ejemplo el “Código de Conducta para Funcionarios encargados de hacer cumplir la ley” adoptado por la ONU y los “Principios Básicos sobre el Empleo de la Fuerza y de Armas de Fuego por los Funcionarios Encargados de hacer cumplir la Ley”).
¿A qué nos referimos con la “problemática del aborto”? ¿Legalizar el aborto significa “normalizarlo”? ¿El sistema de adopción es una alternativa posible? ¿Cuántas condenas anuales hay por aborto? ¿Cómo funciona el sistema de educación sexual en nuestro país? Actualmente estamos envueltos en una discusión que promueve un avance en los derechos de las mujeres, históricamente desaventajadas y desposeídas de lo que les pertenece. La coyuntura político-social abrió puertas a un debate que mueve sentimentalismos y extremismos de los más profundos de la matriz cultural argentina. El aborto, o mejor dicho “la interrupción voluntaria del embarazo” ha disuelto un dilema que trasciende el pensamiento personalista que cada uno tiene frente a la vida. “Vida” como concepto metafísico que, si bien se arraiga a lo científicamente comprobado, choca frente al mundo del Derecho y encuentra aquí un dilema político. Dilema que se resolverá como tal: haciendo política. Desde una mirada complejizada, y un desencanto frente a la histórica legislación del aborto punible y no punible en nuestro Código Penal Argentino, buscamos enriquecer el debate actual en nuestro Parlamento y argumentar jurídico-políticamente la aprobación del proyecto de ley. A lo largo del texto nos encontraremos con las palabras de la Corte y la Comisión Interamericana, el Comité de los Derechos del Niño, la Organización Mundial de la Salud, y otros organismos que se han mencionado sobre el tema. A través del análisis de razonabilidad y ponderación nos hemos enfocado en determinar si el proyecto de legalización de la interrupción voluntaria del embarazo es compatible con el ordenamiento jurídico y a su vez, si cumple con la finalidad que el Estado deberá plantearse de ahora en adelante. Finalmente se encontraran numerosas interpretaciones doctrinarias y sentencias judiciales que serán utilizadas para una conclusión final que busca resolver aquel dilema político que hoy atraviesa al mundo.
Durante gran parte de la historia de la humanidad el hombre reflejó su lugar de poder y el ejercicio de su dominación sobre la mujer, plasmándolo en la matriz social y cultural de una sociedad que hizo oídos sordos al reclamo de libertad. Con este texto busco generar críticas e ideas propias a partir de la información que les comparto sobre hitos históricos y personajes internacionales que durante muchos años sostuvieron el arquetipo de que el hombre era intrínsecamente superior a la mujer. Como dijo una vez un activista muy famoso llamado Chaz Bono: “el género es entre las orejas y no entre las piernas”. Si bien las personas estamos distinguidas por el sexo, siendo así masculino o femenino, no por eso somos superiores al otro, sino que somos distintos. Feliz día de la mujer a las personas que deben seguir proclamando libertad, como nunca debieron dejar de hacerlo, con el fin de conseguir que el lugar que siempre les perteneció en la sociedad. Porque no es cuestión de género, sino que es cuestión de humanidad. Todos somos seres humanos. Mejor dicho, todos somos.
Con el aporte del profesor de filosofía y de teoría general del Derecho de la Universidad de Buenos Aires, Nicolás Vainer, los invitamos a descubrir una nueva mirada acerca del nacimiento, desarrollo y rol fundamental de la institución más criticada de la historia: el Estado. Desde la Grecia antigua hasta la "globalización" que agranda la presencia de los MMC (Medios Masivos de Comunicación), tratamos de buscar el porqué legitimamos y dejamos que el aparato estatal ejerza el famoso "monopolio de la violencia" contra nosotros. En la extensión del texto encontraremos una larga y conocida lista de autores internacionales como: Hobbes, Descartes, Rousseau, Marx, Engels, White, Saba entre otros. ¿Cuál es la forma en la que se legitima al Estado para que accione? ¿Qué rol comple dicha institución en la formación del pensamiento crítico de los individuos a quienes gobierna? ¿Cómo funcionan los medios de comunicación en una democracia y en régimen autoritario? Muchas veces, las preguntas no tienen respuestas, pero esta vez tratamos de encontrar la verdad de lo que nadie nos dice.
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